感情は無数の方法で私たちの生活を導きます。それらを隠して避けたり、熟考して表現したりする傾向があるかどうかにかかわらず、私たちのほとんどは、それらが私たちの思考や行動をどの程度駆り立てているかを認識していません.私たちの感情を探求することは、自分自身を知り、成長させ、健全な関係を築き、人生で何をしたいのかを追求したい人にとって価値のある試みです.最近の研究では、心の知能指数が IQ よりも重要であることが示唆されており、人間関係、健康、生活の質における「成功の変動の 54% 以上を予測する」ことを示しています。

私たちの感情は、私たちが誰であるか、そして私たちが歴史からどのように影響を受けてきたかについての手がかりを提供してくれます。私たちの行動の多くは感情によって開始されるため、どのような感情が表面化するのか、そしてその理由について自然な疑問が生じます。これらの感情のうち、適応性と不適応性があるのはどれ?現在によって引き起こされるが、私たちの過去に根ざしているのはどれですか?最近、私は e コースを開発する特権を得ました。 感情の力 、感情焦点療法の最初の創始者であるレス・グリーンバーグ博士と。グリーンバーグ博士は、私たちは「自分の感情をコントロールしようとするのではなく、マインドフルに調和して生きる必要がある」と示唆しています。その調和の多くは、私たちの感情的な反応を理解することと、私たちの感情が本質的に一次的なものか二次的なものか、また適応性があるかどうかを区別することから生まれます。

一次感情は、私たちの最初の感情反応です。多くの場合、より防御的な二次感情が続きます。場合によっては、二次的な感情のみを意識的に認識していることがあります。それは、傷ついた感情を覆い隠す怒り、悲しみを圧倒する恥ずかしさ、またはより深い恐怖を覆い隠す不安です。たとえば、パートナーが私たちの前に現れなかったり、何らかの形で私たちを失望させたりした場合、私たちは正当であると感じ、激怒するかもしれません.彼または彼女との次のやり取りで、私たちは妨害したり、噴火したりする可能性があります。しかし、私たちの最初の反応、つまり私たちの主な感情を見ると、傷ついたり、望まれなかったり、恥ずかしいと感じたりするなど、より傷つきやすい感情を持っていたことに気付くかもしれません.これらの主要な感情は、私たちのニーズを垣間見せてくれます。私たちが彼らと連絡を取ることを許可すると、パートナーにそれらを表現することができます.

主要な感情は、2 年前に昇進のために見落とされたことを思い出して辞任した後の古い恨みではありません。未解決の傷から来る不平の感覚でもありません」とグリーンバーグは彼の本の中で書いています 感情集中療法 . 「代わりに、[人] を非常にオープンに感じさせ、おそらく傷つきやすくするのは、しばしば重要な感情です。」グリーンバーグはさらに、一次感情は二次感情よりも「迅速でなく、行動志向でもない」と説明しました。彼らは「痛烈で満ち足りて」おり、「人をゆっくりと洗い流す可能性が高い」.

緊張したり、イライラしたり、嫌な気持ちにとらわれたり、安心せずに反応したりする瞬間を想像すると、おそらく二次的な感情にとらわれている.しかし、より深く、より脆弱な感情、おそらく欲求や必要性、または悲しみや恥ずかしさの中心的な感情にアクセスできた場合、私たちは一次感情を経験していたことになります.最初は、感情が高まっていることに気付いたかもしれませんが、その後波のように緩和します.一次感情を感じることを自分自身に許すと、しばしば安堵を経験します。私たちは必ずしも行動する傾向があるわけではありません。代わりに、私たちは自分自身とより触れ合い、柔らかくなり、さらに生き生きと感じます.

一次感情は、瞬間への適応反応か、過去のスキーマに基づく不適応反応のいずれかです。不適応の一次感情は、現在の出来事によって引き起こされる可能性がありますが、私たちが人生の早い段階で感じた方法に結びついています.たとえば、私たちが家族の中で頭がよくない、または無能であるかのように見られたり、扱われたりした場合、「愚か」と呼ばれたり、今日の私たちが無能であるかのように関連付けられたりすると、私たちは深い痛みや恥ずかしさを感じるようになる可能性があります.しかし、この痛みや恥を認める前に、怒り、恨み、防御などの二次的な感情に押し流されてしまいます。

グリーンバーグ博士によると、不適応な感情的反応を生み出す思考を特定することができます。私たちは、私がよく「批判的な内なる声、」などのことを伝える否定的な内部コメントです。彼らがあなたをどのように見ているか見てください。彼らは皆、あなたを馬鹿だと思っています。ここから出て行ってください。この破壊的な内なるコーチは、私たちが感情的にトリガーされたと感じると、しばしば大きくなります。これらの批判的思考は、痛みを伴う不適応なさまざまな感情を私たちに感じさせる可能性があり、それが自滅的な行動につながります。心理的防御、または愛する人を押しのけます。不適応な二次感情は、私たちの最善の利益にならない方法で反応するように私たちを導くこともあります.自分自身を守るために暴言を吐いたり、憤慨したり激怒したりして、「彼らはあなたをそのように扱うのはどうだろう.それはとても無礼でした。そんな風にあなたに話しかけるなんて、彼らは誰だと思っているの？」

私たちの不適応な感情は、過去のスキーマに基づいています。これらの感情は、私たちが実際に誰であるかを正確に反映したものではありませんが、これらの感情を特定できない場合、それらの影に住んでいると感じることがあります.親しみやすさの皮肉な快適さは、私たち自身や他の人を歪めたり、私たちが慣れている感情的な状況を再現する反応やシナリオを引き起こしたりする可能性さえあります.私たちは、実際に起こっていることや自分が本当に望んでいることではなく、これらの古い感情に基づいて他の人に関係している可能性があります。

良いニュースは、感情を適応的に変えることができるということです。不適応な感情は、まるで解決できないかのように行き詰まることがよくありますが、古いスキーマから根底にある感情にたどり着くことができれば、感情を感じ、感情の根底にあるニーズへの洞察を得て、ニーズを得るために行動を起こすことができます.会った。パートナーや身近な人に自分の必要を満たすように頼むか、必要に応じて自分自身を落ち着かせることで、これを行うことができます.私たちは批判的な自己攻撃に立ち向かい、それによって思いやりと愛を提供することで、私たちの味方になることができます。私たちは、悲しみ、怒り、または自分自身とのつながりを感じさせるより深い一次感情をより喜んで感じることができます.私たちは、自分の感情を抑圧したり、静かに私たちの生活を支配させたりするのではなく、感じることができます。

私たちが自分の感情と調和して生きるとき、私たちは自分が誰であるかにもっと触れます。私たちは、自分の反応を引き起こしている本当の中心的な感情への洞察を得ることができ、自分の行動を選択してハンドルを握ることができます.感情は、私たちに重要な情報を与えるための適応メカニズムです。思いやりと好奇心を持って感情に焦点を当てることで、自分が何者で、何を望んでいるのかを発見することができます。グリーンバーグ博士が言うように、「人は適応力のある本質的な自己の宝石を見つけることができます。」